Feamer

zar artıyorsun, ama rollda 1-2-3 gelme şansı %85 olunca sorun oluyor.

If forum gaze long into an Discord, the Discord will gaze back into forum.

ayrıca, son yirmi yılın siyasi durumu ve tartışmalarını hatırlayanların böyle bir konuya aşırı tepki vermelerini anlıyorum. zira entelektüel tartışma bir yana "ya bu siyasal islamcılar aslında güzel adamlar, şeytan kemalistler onları dışladığı için böyleler, bir şekilde iktidar olsalar ülke uçar." falan diye bu konuda olduğu gibi "entelektüel" tartışmalar yapılıyordu eskiden. bu tartışılan konularda toplumun içinden çıkan, belirli kırılmaların sonucunda ortaya çıkmış fikirler değil, yukarından bazı kimselerin yemlemesi ve basınında çanak tutması ile yayılan tartışmalardı. mesela: "Nilüfer Göle: Said Nursi, Türkiye'nin Gandhi'siydi; Ancak Yaşatmadılar." https://www.haberler.com/nilufer-gole-said-nursi-turkiye-nin-gandhi-siydi-2622924-haberi/ ben bu iddiayı yeni öğrendim, haber 2011 tarihli. şimdi, Said Nursinin dediklerine, yaptıklarına, ondan sonra gelenlerin yaptıklarına bakıyorsun, sonuçta yakın tarih bunlar öyle "resmi tarih bla bla" falan demeye gerek yok, nursinin dedikleri, kimlerle iş tutuğu falan gayet yazılan, bilinen şeyler. sonra kadının cv bakıyorsun, bir nokta hariç, kağıt üzerinde bu işlerden anlayan, mantıklı bir insan profili çiziyor ama ortaya atığı fikirde ortada. "Said Nursi hareketi bir Gandhi gibiydi. Ancak bugün biz onun mezarının dahi nereye gizlendiğini bilmiyoruz." şimdi bunu entelektüel olarak saba kadar tartış dur, bir sonuca varamayacağın gibi dinleyenlerin kafasında "said nursi hmm ????" fikir oluşturmaktan başka bir işe yaramaz ve bunundan amacı zaten belirli olan bir durum... tarihi tarihin şartlarına göre değerlendirmek diye bir şey var ve biz bu kuralı yakın tarih tartışmalarında atlıyoruz gibime geliyor. dincileri ötekileştirmişler mi? bundan şüphesiz bir keramet vardır çünkü gerek saray, gerek osmanlı entelijans ı, bizimde güncel olarak deneyimlediğimiz gibi nasıl bir dert olduklarını biliyorlardı... hanedanı mı kovmuşlar? şüphesiz bir keramet vardır. sarayın çevresinde kümelenen yapıların ağırlığına bakmak lazım, tc karşıtı yapıların icraatlarına bakmak lazım. bütün bunları irdelemeden bu konuda yargılama yapmak doğru olmaz.

ekşide güzel bir makale vardı, fatih devrinde alınan kararların osmanlı ekonomisini, ticari/sanayi ve üretim alalarında, nasıl etkilediğini anlatmaya çalışıyordu. özetle, bütün dış ticaretin sarayın elinde olduğu bir yapı, iç ticaretin de yetersiz olmasından ötürü büyük tüccarların çıkmaması, buna bağlı olarak batı tipi toplumsal sınıfların oluşmaması ve her türlü üretim alanında duraklama yaşandığından bahsediyordu. sarayın yıllık kotası beli olduğu için köylü sarayın alacağı miktar üstüne çıkacak üretim yapmak yerine yerine o seviyede kalmaya alışması, batıda ortaya çıkan, ticaret yapmak için üreten, ürettikçe daha fazla ticaret yapmak isteyen düşünce yapısından oldukça ayrışıyor. yani, osmanlı ekonomisi ve toplumsal yapısı, amerikan altın ve gümüşlerini fütursuzca savuran ispanyadan ve coğrafi keşiflerin ekmeğini yiyen diğer avrupalı devletler eliyle bozulmuş gibi gözüküyor ama bütün bunlar yaşanmamış olsa dahi, makalenin anlattıkları ışığında taa II.mehmet zamanında yaşanan bir kırılma, durağanlaşan bir sanayi ve ekonomik yapıdan bahsedebiliriz. buna ek olarak, modern afganistan ve pakistanda olduğu gibi ve güncel örneklerini türkiyede gördüğümüz gibi tarikatların kontrol ettiği belirli toprak ve nüfusun da oldukça atıl ve durağan kaldığını söyleyebiliriz. sonuç olarak, herhangi bir dış etmenin tehdidi olmasa dahi, osmanlı ekonomik ve üretim kafası sonucu olarak belirli bir zaman sonra zaten kendini bitirecek bir durumdaydı, coğrafi keşifler ve sanayi devrimi bunu daha da hızlandırdı o kadar.

her devrim veya isyan kendi geçmişinden nefret eden bireyler yetiştirmek zorundandır ki, devrimi veya isyanı başarılı olsun. Aksi, zaten devrimin veya isyanın varlığını manasız kılar. aynı şekilde karşı devrimcilerde, geçmişi överek, pamuklara sararak propagandalarını yaparlar. örnekler verilebilir ama, bizim, az buçuk rasyonel düşünen kimselerin, yapmamız gereken biraz ciddi tartışmalarda, bu propaganda söylemlerinden sıyrılarak tartışmaktır.

"I've seen things you people wouldn't believe." diyorsunuz yani?

islamı değil ama mısır ve emevi ekolü islamı sonradan benimsemeleri şekilden bir eleştiri olabilir. bu durumun son ayağını da natoya giriş ile ithal edilen islam oluşturuyor... verimli avrupa topraklarına zaten girdiler, bütün balkan ve macaristan coğrafyası gerek insan kalitesi gerekse verimlilik olarak orta avrupadan geri kalmaz ileri gider. burada sorun o toprakları anadolu gibi kolinize etmek yerine "ben buraların hamisiyim" gibi takılarak, oralara yerleşen/yerleştirilen kendi tebaasına bile ayrıcalık sağlamadan adil bir yönetim sergilemeye çalışmaları. bu durumun en büyük nedeni, vizyonsuz olan selçuklu beylerinden bile daha az vizyon sahibi olan osman ve ardılları bunu nedeni hakkında eskiden beri benim düşüncem, osmanın ve ondan sonra gelenlerin bu alanlarda pek vizyon sahibi insanlar olmamalarından kaynaklanıyor. daha doğrusu o taraklarda bezi olmayan, gerek aile, gerek çocukluk eğimi olarak bu tornadan geçmemiş, bir akıncı olması zaten osman dediğimiz kişinin vasıfsız bir bey diyeceğim ama arkasında bir aşireti kalabalığı olmadığı için aslında bey bile değil, karizmatik ve iş bitirici bir savaşçı olmasından ötürü belirli bir ağırlık sağlıyor. sonrasında ahiler ve diğer loncalar, tekkeler falan diğer beylikler yerine bu adamı destekliyor, adamın ve oğullarının önü açılıyor. zaten yapılan ilk icraatlar, arkadan gelen kalabalığa veya kendi ailesine/aşiretine yer açmak yerine, mevcut olanların dirliği, ticaretin sorunsuz yapılması, müslüman-hristiyan kaynaşması vb. gibi şeyler. bu bakımdan osmanı destekleyen "sivil toplum örgütlerini" anlamak mümkün, karaman veya germiyan ının yapacağını iddia edeceğimiz gibi izniğe girelim orayı müslüman yapalım, gebzeye 1000 çadırlı türkmen aşireti yerleştirelim, balkanlara nüfus yayalım gibi saldırgan politikalar yerine, "rahat hacı, ufaktan ufaktan işimize bakalım" felsefesi ile ilerleyecek birini desteklediler. zaten osmanlının kurluş felsefesinde, ahi evranın vasiyeti dedikleri metinde ve sonra yeniçeri ocağı gibi kurumların kurulması hususunda akıl verenlerin kafasında hep, "biz arkada işimize bakalım osmangiller de ceo gibi başımızda dursun" gibi bir fikir var. bir sürü soyu sopu belli, arkası olan beylik ve bey varken, silah arkadaşlarından başka bir şeyi olmayan osman kişisine beylik kurdurmaları ve sonrasında sağladıkları destek, öncesi ve başka varyasyonları da var ama abbasi halifesinin icatlarından biri olan gulam sistemini, yeni çeri olarak önermeleri, onun kabul etmesi. bu sayede devletin başında aşireti olmayan bir bey, onun altında soyu sopu olmayan devlet erkanı ve bunların kontrol ettiği soyu sopu olmayan elit askerler... bunların kurulmasına da ön ayak olanların ise yine abbasi halifeliğinin bir kurumu olan Fütüvvet teşkilatının uzantısı olan ahilerin olması... yani osmanlı ailesini kuruluştan itibaren kurulan bir sömürü düzeni olarak görmek oldukça yanlış. bazı fikir adamlarının ve ileri gelen kimselerin, yeni bir düzen kurma çabalarının sonucu ortaya çıkan ama sonra fikir olarak dayandığı abbasi ve doğu roma/bizans gibi çürümüş kurumların ayakta tutuğu bir kabuğa dönüşmüş bir hanedan. toprağı, aşireti, malı mülkü olmayan, Devlet-i ‘Aliyye de ceo luk yapan ama bu görevi yaparken dünyalık biriktirmemiş ve şirket batınca sefalete düşmüş, eskinin büyük patronu, yenin motor kuryesi, sıradan bir aile olarak düşünmek lazım osmanlılar hakkında yorum yaparken. batı hanedanları ile karıştırmamak lazım osmanlıyı, batı hanedanları, genelde toprağı olan, belirli bir yerin ve insanın başı olan, soy ağacı olarak çatallanmış aileler ile kendine bağlı olan topraklar üzerinde belirli hakimiyeti ve kendisine bağlığın olduğu aileler. mesela: ankara dükü, sivas baronu, konya kontu ve izmir prensesi var. ankara-yozgat-çorum falanın çoğunluğu bu ankara dükünün aşireti ile akraba, aile 500 yıldır orada beylik yapıyor ve belirli toprakları servetleri, kendine tabi olan insanları var... ama sivas baronu, konya kontu ile anlaşıyor ve izmir prensesi ile evlenerek kral olarak tahta çıkıyor, bunu kabul etmeyen ankara dükü ordu topluyor ama sivas ve konya birlikleri karşısında yenilerek köşesine çekiliyor veya sivas baronun yaptığı krallıktan hoşlanmayan, ankara dükü ve konya kontu birleşiyor ve artık mutlak krallık istemiyoruz, bundan sonra herkes gaffasına göre diyerek kralı indirmek ve daha soft bir krallık kurmak için isyan ediyorlar bu gibi durumlar bildiğiniz gibi osmanlı da olmuyor, onun yerine saray içinde bazı şeyler oluyor ama bu durum toplumun geneline yayılan bir devinim sağlamadığı için ilerleyici veya toplumun genelini ilgilendirecek bir durum olmuyor. "efendim genç osmanlı öldürmüşler" kunduracı mehmet: "bana ne ben eşşeğim!" eğer padişahın veya anasının vakfından nemalana veya onun hakkında haberi olan biri ise mehmet bir farkındalık olabilir ama onun dışında saraya oyunları önemsiz bir şey ama anakara dukalığında yaşayan kunduracı mehmeti için yukarıda yazmaya çalıştığım her bir senaryo hayati öneme sahip ve hanedan ailesi veya kendi beyinin varlığı onun için çok önemli. bu yüzden osmangiller kovalanırken, o aileye karşı aidiyet besleyen bir kaç devlet erkanı, paşa ve onların ekmeğini yemiş bir kaç kişi hariç kimse umursamadı. gibi gibi yazarken başını sonunu unuttum yine

bu komikti ama 🙂

sen İngiliz olsan, "diana ❤" diye gezerdin 🙂

600 çok, I. süleyman a kadar açlık ve sefaletten bahsedemeyiz, ondan sonrada yavaş yavaş düşüş oluyor

blue monday coverlı trailer ne gazdı halbusi 😞

osmanlı ailesi kurulurken ahiler gibi, küçük bey ve aşiretler gibi halk hareketleri ile çalışmış, onlara faydalı olacak işler yapmaya gayret etmişti. bu sayede gerek kendi halkı, gerekse çevre ve işgal ettiği halklar nazarında konumu olumluydu ama 2. mehmet icraatları ile bozulmaya başlayan bu yapı, sonrasında tamamen ortadan kalktı. öyle ki, kendileri adına her hangi bir olumsuz durumda -misal cumhuriyet ilanı veya güller savaşı vb. - hanedanı kollayacak, kendi varlıklarından çıkarı olacak kimse kalmadı. ahiler, müslüman tüccar ve ustalar ağırlıkları kaybederek yok oldular. besledikleri rum ve ermenilerde isyan bayrağı açınca, balkanlarda elden gidince hepten yalnız kaldılar. bu yüzden, ingiltere vb. gibi yumuşak bir geçiş yapacak durumları da yoktu, çünkü arkalarında duracak kimseler olmadığı için "ya hep ya hiç" olarak baktılar olaya, benzer durum devşirme osmanlı bürokrasisi içinde geçerliydi. batıda olduğu gibi "osmanlı gider mehmetli gelir işimize bakarız" diyemedikleri için belirli bir statükoyu korumaya uğraştılar hep. sonuç olarak, hanedanları kubbe olarak düşünürsek, onun altına birilerinin toplanması için kubbenin ayakta durması gerekir. bunun için kubbenin temelinin ve taşıyıcı ayaklarının sağlam olması gerekiyor. bakıyoruz, temel yok, zamanla yok olmuş. halktan karşılığı yok, kendi dayanağı olan geniş bir aşiretleri yok, çıkarlarını koruduğu ve yeri geldiği zaman kendisini koruyacak yapılar kalmamış. Osmanlı gibi küçük bir beyliği büyük bir imparatorluk olması sağlayan sivil toplum örgütleri ya yok olmuş yada işlevi yitirerek kansere dönüşmüş. temeli yok, ama bir sarsıntı olmaz ise kubbe çökmez nitekim uzun süre öyle devam etmişler... taşıyıcı ayaklar da sağlam değil, aile varlık olarak zengin gibi ama ellerinde olan petrol sahalarını bile işlemekten acizler. kontrol ettikleri devletin ekonomi ve askeri alanlarda varlığı kalmamış vs. böyle olunca kubbeyi tutan bir şey olmadığı için direk yere inmiş ve 5 yaşında sübyan ve hiç bir işe karışmamış aile üyelerinde altında kalmış.

işin dini liderlik ayağını ve osmanlının bile cesaret edemediği ama tc nin yaptığı en büyük devrimin olan tekke ve zaviye ve onlara bağlı sürülerin ortadan kaldırılması sürecini atlıyorsunuz bence. osmanlının sırtındaki en büyük kambur bu tekkeler. onlara harcanan tonla para, onların işgal ettiği topraklar ve kendilerine tabi olan hiç bir işe yaramayan insan kalabalıkları yetmezmiş gibi her yenilikçi icraata karşı başlattıkları isyanlar. tc bunların kökünü kazıdı, bunların artıkları da o zamandan beri muhalefet adına dini bir sembol olarak kullandıkları padişahlık makamını insanların gözüne soktular. halbuki "3 dileğin var padişah ne dillersin?" diye her hangi bir duraklama dönemi ve sonrası padişaha sorulsa, bu tiplerden kurtulmak isterim diyecek adamları, senelerce kendi davalarına bayrak yaptılar ve bu zamana kadar belirli bir seviyeye geldi. böyle bir durumda, padişahlık makamının her hangi bir şekilde var olması ciddi sorunlara yol açar.

selçuklularda bu var ama, osmanlılar ne kadar süre devam ettirdiler bilmiyorum.