Feamer

hadi hepsine ok. neyi kabul edeceğiz? şimdi var olmayan ama bir çok kurumunu devralarak yerine tc. yi kurduğumuz osmanlı imparatorluğunun ermeni cemaatinin içinde çıkan ayrılıkçı çete ve partiler ile mücadelesi sırasında, yaklaşan savaş şartlarına karşı bütünün bekası için aldığı kararlar neticesinde, olaylarla alakası olmayan insanlarında öldüğünü mü? Bu durumu, böyle anlatım ile inkar eden var mı? iddia ediyorum sokağa çıksan ve vatandaşa sorsan bile %70-80 arası evet der. ama bu olayı alarak, "bu bir soykırımdır" dersen ve osmanlıyı es geçerek bu günün Türkiye cumhuriyetini hedef göstererek "Türkler ermenilere soykırım yapmışlardır!" diye genişletirsen ve modern türkiye ahalisinin bu durumdan sorumluluk duyması gerektiğini iddia edersen, bu kabul edilebilir bir şey olmaktan çıkıyor. Haylar urartulara soykırım yapmışlardır, ermeni kilisesi özür dilesin demek gibi bir şey bu. daha önce uzun uzun yazıldı zaten tekrar etmeye gerek yok ama bağımsız ermenistan fikrinin savunucuları, bağımsızlıklarının kendi başlarına kazanamayacaklarının farkında olduklarından, bütün ermeni cemaatin bir safa kayması adına iç karışıklıklar çıkartma yoluna gittiler. Bu planın ikinci aşamasında ise eğer ilk aşama başarılı olursa yani müslüman ahali toplanarak ülke çapında ermenilerin azınlıkta oldukları yerlerde, ermeni cemaat karşı şiddet eylemleri yaparlarsa bu sefer batılı devler ve rusyanın, yunanistan olaylarında olduğu gibi, iç işlerine karışabilmeleri için dünya çapında kamu oyu oluşturulacak ve bu devletlerin askeri müdahalesi ile bağımsız ermenistan kurulmuş olacaktı. ama tabi, batılı kafasına göre kurgulanan senaryo Anadolu'da tutmadı ve bütün kaşımalara karşı toplu bir çatışma ortamı veya osmanlı devletinin balkanlar ve Yunanistan'da yaptığı gibi sert önlemler alma yoluna gitmedi. çeteler kurularak türk köylerine saldırıldı, camilere saldırıldı, tarihin ilk bombalı terör saldırısı olarak kayıtlara geçen yıldız sarayı saldırısında padişahana suikast girişiminde bulunuldu vs. ama olaylar mahali boyutların dışına taşmadığı için gerekli mağduriyet yaratılmamış oldu. burada görüyoruz ki, kürt hareketinde de olduğu gibi, sözde ermeni halkının koruyucu olan bu kimseler, gerekli sayıda ermenin ölmesini dert eden kimseler değil. onlara göre kurguladıkları plan uğruna masum ermenilerin müslümanlar tarafından yapılan misillemeler ile öldürülmeleri alınan stratejik karardan başka bir şey değil birde zaten aydınlanma çağı avrupasının yunanistan farkındalığı ile ermeni farkındalığını bir tutmamak lazım. doğunun ücra bir köşesinde, ermeni cemaati diye ortodoks bir toplum ile avrupalının empati kurması hemen olacak olan bir şey değil. ne yapmak lazım peki? holokost diye bir şey icat edip, bunun içini türlü fantaziler ile doldurarak her sene kutlamak lazım. bu, bu kavrama neden itiraz etiğimizin ve edilmesi gerektiğinin birinci nedeni. bu durum hami devletlerin girişecekleri olası eylemler için kamuoyunu hazırlama çalışmaları. bu durumu bilen osmanlı bürokrasisi da zaten buna çanak tutacak icraatlar için girmek istememişti, aldıkları önlemlerin başında, ileride yaşanacak bir isyan olayı karşısında, kendilerine bağlı milis bir ordunun var olması için kurdukları kürt ağırlıklı Hamidiye alayları var. ki zaten göç sırasında eşkıyalık yapanların başında bunlar geliyor. osmanlı temkinli davranmış, müslüman halk ise ermeni komşusunda karşı ciddi eylemler içine girmemiş, erminlerin büyük çoğunluğu ise kiliselerden bile yapılan dolduruşlara kapılmamış ve olaylar belirli bir seviyede tutularak -güncel pkk meselesi gibi- birinci dünya savaşı arifesine kadar gelinmiştir. ama artık ciddi önlemlerin alınması gerektiğini düşünen hükümet bu gün hala tartıştığımız tehcir kanunu çıkarmıştır. doğrudur yanlıştır ama artık yol ayrımına gelindiği için üçüncü bir orta yol fikride ortadan kalkmış oluyor. hiçbir tedbir almamak oldukça riskli olduğu için en ve alınacak en hafif önlemin de bu olduğu için bu yola gidilmiş. neden böyle yapılmış tartışması, neden almalar tarafından savaşa girildi diye tartışmak gibi bir şey zira, savaşın nedeni zaten osmanlı toprak bütünlüğü tehdit eden şeyler iken neden diye tartışmak bilgisizlik oluyor. ve bu kavrama neden itiraz etiğimizin ve edilmesi gerektiğinin ikinci nedenine gelmiş oluyoruz. osmanlı aldığı bu karar ile başında beri mağduriyet arayanların eline çok kuvvetli bir koz vermiş oldu ama bunun o zamanın karar alıcılarının pek umurunda olduğunu düşünmüyorum. zira var oluş mücadelesi içinde olan bir devletten bahsediyoruz. ve bu mağduriyet bu olayların üstünden yüz yıl geçmiş, bölgenin yapısı değişmiş, bağımsızlık mücadelesi içinde olan partilerin varlığı bile unutulmuşken neden hala kaşınıyor? cevap basit, EVRENSEL İNSAN HAKLARI ve HUKUK ve ADALET ! 🙂 her neyse ne o jargona o kadar hakim değilim ama emin olun bunların hiç bir değil. çünkü, kafası çalışan hiçbir bağımsız devlet, kendi çıkarları için kullanabileceği bir kaldıracı kendi rızası ile ortadan kaldırmak istemez. her ne kadar siz görmezden gelseniz de böyle şeylerin devlet çapında kabul edilmesi, yan masada oturan kızı tavlamak için yüksek sesle yapılan tartışmanın mezesi veya mmo oynarken chat yaptığının batılıya yalanma çabalarının çeşnisi olamayacak kadar önemli meseleler.

osmanlının ve yapılanların en büyük sorunu, bu işleri planlayıcılarının da yapılmasını istediği gibi bir kaç çeteci ile mücadele için bütün halkı alakadar edecek önlemler almalarıydı. yukarılarda da denildiği gibi dünya savaşı arifesine girilmezden önce osmanlı bu tuzağa düşmemişti ama yaklaşan savaş, çeteciler ve isyancılar dışında kalan ermenilerin nötr tutumlarının ileride tehlike yaratacak bir duruma dönüşme ihtimalinin olabileceği öngörüsü böyle bir zaruri eylemin içine girilmesine netice olmuştur. benzer bir düşünce edirne olaylarının da arkasında vardır. yukarında değindiğim gibi insanları bir yerden bir yere sevk ederken olumsuz koşullar neticesi ile ölmelerini ümit etmek biçiminde bir toplu katliam veya soykırım yapmaya çalışmak kadar saçma bir şey olamaz. tarihte olmadığı gibi fikri bile olmamıştır.

zaten, iddia odur ki, insanları bir yerden bir yere taşımak kisvesi altında soykırım yapılmıştır. yani insanları bir yerden bir yere nakletmek işin paravanı, yolda öleceklerini gayet bilmelerine rağmen bu yola gidilmiştir. aslında bu inancında tartışmaya açılması gerekiyor.

ermeni davasının garantörleri olmaları bakımından diye not düşmek istiyorum.

güney savaşı kazanmış olsaydı, kuzeyin kazanmış olmasının aksine dünyada kölelik ile üretim yapan ve ham maddeyi daha ucuza üreten (?) büyük bir ülke olacaktı. bu durumun bazı dengeleri değiştirecek olmasını ummak bana çok hayalci bir davranış olarak gelmiyor. benim tarafın iddia ettiği şey "uluslararası hukukun güvencesinde" olma durumunun, güçlü olduğunun veya güçlü olanın inisiyatifinde olması. her şey güzel tıkırında giderken, bir çok şey "uluslararası hukukun güvencesinde" olabilir ama iki dünya savaşı ve sonrasında yaşananların bize öğretmiş olması gerektiği gibi, işler terse döndüğü zaman "uluslararası hukukun" güvencesi olan batılı devletler, bu fikri istedikleri gibi eğip bükmekte bir beis görmemişlerdir. yarın bunun olmayacağını düşünmek romantik bir düşünce yapısı

Hangi müslüman Kabul etmiş? aksine nazar boncuğu gördüğü zaman "allaha şırkmı koşuyorsun" diye çıldıran bir güruh var. Resmi dini islam olan bir ülkede yaşayan, kendine müslüman diyen insanlardan bahsetmiyorum ben. Dinin kurallarını koyduğunu iddia eden teologlardan bahsediyorum. adak adamak, kurşun dökmek, nazar vb. dediğin şeyler teolojik olarak din dışı kabul edilen şeyler. hristiyanların yaptığı bazı pagan ve mitracı gelenekleri, hristiyanlaştırak dinin içine almak, bu sayede hristan kültürün içinde bazı mitlerin devamı bulunabiliyor, bunun islamdaki karşılı için örnek vermek gerekirse kurban, namaz, sünnet ve haç denilebilir zira "bildiğimiz gibi" bunlar islam öncesinde de var olan gelenekler. domuz yememek mesela başka bir gelenek Diğer taraftan senin de belirtiğin gibi halkın tabanında dinler öncesi gelenekler hala yaşıyor, müslümanın da, hristiyanın da gidiyor ağaca çaput bağlıyor. Benim iddiama tekrar dönersek bunların başında şunu yap bu yap diyen biri olmaz ise, bir süre sonra kültürel olarak çok az fakları kalacaklarıdır.

çok romantik bir bakış açısı... daha öncede değindiğim gibi bu vb. şeyleri kabul ettiğin zaman yaptırımlarını senin elin kuvvetliyken sana dayatmazlar. gerçi güçten düştüğün zaman eski defterler zaten açılır ama hala belirli bir gücün varken açıkça kendi çıkarlarına ters bir şeyin ön kabulünü yapmak kadar mantıksız bir şey olamaz. politika ve strateji bilimine aykırı bir durum. aynı "montrö'yü tartışma zamanı geldi." kafası gibi

dinin etkisi çok fazla bu konuda. kitabi dinlerin etkilerini kaldırdığımız zaman dünya üzerindeki hiç bir millet kültür olarak çok uzağa düşmüyor. Sümerlilerde görülebilen yılbaşı ağacı geleneğinin ingiltereye kadar gittiği görebiliyoruz. müslümanlığın aksine hristiyanlık israliyat ile birlikte paganlarında geleneklerini sentezlediği için bu gibi gelenekler hristiyan kültürün içinde varlar ve müslümanlık daha yeni bir din olduğu için otomatik olarak böyle bir kültürün alınmasına karşı çıkıyor vs. ve bu durumda aslında tabanda insanların uyguladıkları geleneklerde ortak olmalarına rağmen ayrışmalarına neden oluyor. Mesela türkler anadoluya ilk olarak geldiklerine bölgede bulunan keltiklerle etkileşimleri oldukça başarılı olmuş. bunun bir nedenide aslında iki tarafıdan kaşıyan papaz ve imanların etkilerinin az olması gösterilebilir. benzer bir şekilde 2. mehmetin kiliselerin hamisi olmak fantazisi ile kilselerin etkisinin devamlılığı sağlanmamış olsa, 1.selim araplardan sapkın ulema ithal edip türk islam formunu tahrip etmemiş olsa, günümüzde, ermeni ve rumların türklerle ilişkileri oldukça farklı olabilirdi. ortodoks kilisesi ve papazları bu bakımdan oldukça lanet bir durumda, amerikada yapılanlar olmasa açık arada önde bile olabilirler

romatik olmaya gerek yok, gayet iyi bildiğimiz gibi, gelişen kapitalist üretim sistemlerinde bildiğimiz anlamda, geniş sayılarda plantasyon kölesinin var olması efektif olmadığı için böyle bir karar alındı ve kendi çıkarlarını gözeterek bunun küresel olarak kabul edilmesi sağlandı. Kuzey güney savaşını güney kazanmış olsaydı böyle bir durumdan belki de hiç bahsetmiyor olacaktık.

almanlara göre soft power kullanarak yapmışlar bütün bunları 🙂

İMPARATOR HERAKLEİOS DÖNEMİ (610-641) BİZANS İMPARATORLUĞU’NUN GENEL EKONOMİSİ VE TİCARET POLİTİKASI https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/416389

Kultur Shock - Nightmare

Ne yapmanı söylememizi istersin? senin içinden geçen ne? arkadaşının bu davranışlarından sonra, alışılmış duyguların kaybedilme korkusunun verdiği hisler harici ne hissettin? Böyle zamanlarda ciğere uzanamayan kedi gibi, başa dönüp "çok sevginin" kökenini sorgulamak gerekiyor biraz.

yükledim güzel duruyor, hatta bir rs bir eb tadı aldım, medieval 3 bekleyenler kesin baksın ama çok kasıyor makineyi be oyun... ayrıca yukarında dediğim gibi yeni tw oyunlarından sonra savaş takibi, kim öldü kim kaldı, kimden kaç tane kaldı gibi şeylerin takibi zor oluyor

haklı, zamanında yoklukta olduğumuz için aldık okuduk